ТАЙНАЯ ДОКТРИНА (Е.П.БЛАВАТСКАЯ)


Предыдущая статьяСодержание Следующая статья








Император Юлиан в Matrem и в Oratio выражается так: «Если бы я коснулся вопроса посвящения в наши сокровенные Мистерии, которые халдеи посвятили Вакху, почитая бога о семи-лучах, просвещая им душу свою, я сказал бы вещи неизвестные – совершенно неизвестные черни, но хоро-шо известные благословенным Теургам» .
И кто же из знающих Пураны, Книгу Мертвых, Зенд Авесту, ассирийские таблички и, наконец, Библию, и кто наблюдали постоянное повторение числа Семь в этих народных записях, отдаленнейших времен, до более близ-ких, идущих от народов, несвязанных и разделенных между собою огромными расстояниями, кто же, повторяем мы, может рассматривать как совпадение или случайность следующий факт, приведенный тем же исследователем древ-них Мистерий?
Говоря о преобладании числа Семь, как числа мистического, среди обитателей «Западного Матери-ка» Америки, он добавляет, что это не менее замечательно, ибо:
Кроме того, и в перечислении Героев, число которых является одним и тем же в каждом предании о Потопе, – начиная от семи Риши, спасенных с Вайвасвата Ману вплоть до Ноева Ковчега, в который было взято зверей, птиц и всех прочих живых тварей по «семи» пар.
Символ эволюции и падения в зарождение или Материю запечатлен и на древних мексиканских изваяниях или начертаниях, так же как и в кабба-листическом Сефироте и египетском Тау.
и вы найдете этот символ в древе, ствол которого несет десять плодов, готовых быть сорванными мужчиной и женщи-ной, стоящими по обе стороны его, тогда как из вершины ствола простираются в горизонтальном направлении, на-право и налево, две ветви, образуя, таким образом, совершенное Т (Тау);
Эти небесные плоды, десять числом или , 10, рожденные от двух невидимых семян, мужского и женского, образуют 12 или Додекаэдр Вселенной.
и это есть человек, кульминация Бо-жества на Земле, чье тело есть крест из плоти, в котором, через который и на котором он постоянно распинает и 40] предает смерти божественный Логос или же свое ВЫСШЕЕ Я. Каждая Космогония и Философия утверждает:
«Дух, сущность которого вечна, едина и самосуща, выявляет чистый эфирный Свет – двоякий свет, неуловимый элементарными чувствами – согласно Пуранам, Библии, Сефер Иецире, греческим и ла-тинским Гимнам, Книге Гермеса, халдейской Книге Чисел, эзотеризму Лао-Цзы и всем прочим.
В Каббале, объяс-няющей тайный смысл Книги Бытия, этот Свет является Двояким Человеком или Андрогинными (скорее бесполы-ми) Ангелами, родовое имя которых Адам Кадмон.
Именно они завершают человека, эфирообразная форма которого выявлена другими божественными, но гораздо более низкими Существами, которые уплотняют тело глиною или же «прахом земли» – на самом деле это аллегория, но такая же научная, как и любая Дарвиновская эволюция, но только более правдивая.
Автор «Source of Measures» говорит, что основа Каббалы и всех ее мистических книг покоится на десяти Сефиротах;
10 есть первое Божественное Проявление , содер-жащее в себе всякую мощь точного выражения пропорции – священное Jod.
и 3) Свет последнего, отображенный в Дхиан-Коганах, меньших Логосах – Элохим коллективно – которые, в свою очередь, изливают его в Объективную Вселенную.
Как ужасно были искажены самые благородные, самые величественные и самые возвышенные представления Восточной Философии о Божестве христианскими толкователями, применившими их к грубейшим антропоморфическим представлениям!
В выдержках из Зохара, его преподобие д-р Кассель [каббалист] в доказательство, что Каббала выдвигает доктрину Троицы, между прочим, говорит: «Иегова есть Элохим (Алхим)»… Посредством трех шагов Бог (Ал-хим) и Иегова становятся тождественными и, хотя они разъединены, но порознь и вместе они происходят от того же Единого» .
Но для индусов это является экзо-терическим описанием, внешней догмой и аллегорией, тогда как каббалисты придают этому эзотерический и конеч-ный смысл.
«Так Свет, как показано, есть 20612 и 6561, как точное выражение интегрального и численного отноше-ния диаметра к окружности круга.
Но для создания животной жизни и для определения меры времени или же лунного года того воздействия, которое вызывает зарождение и эмбриональное развитие, числа меры Иеговы (человек по-добен мере Иеговы), то есть, 113 к 355 должны быть рассмотрены особо .
«Свет» настолько является главным аргументом Каббалы для объяснения Сефиротов, что наиболее знаменитая книга о Каббале называется Зохар или «Свет».
И потому мы встречаем у Платона утверждение, что «Божество, слагая Вселенную, применяет законы Геометрии».
43] Каббалистическая книга Сефер Иецира начинается с утверждения сокрытой мудрости Алхима в Сеф-рим'е, то есть Элохима в Сефиротах.
«Это толкование выявляет «скрытую мудрость» первоначального текста посредством той же сокрытой мудрости, то есть, употреблением слов, обозначающих особый ряд чисел и особую фразеологию, выявляющих весьма ясную систему, которая так точно приложима к еврейской Библии… излагая свой план, чтобы усилить его и закончить свое подробное изложение в общем постулате – именно – одного слова «Сефрим» (Сефирот), числа Иецира, автор поясняет подразделение этого слова на три производных;
и раввин, поясняя их, говорит: «Они указывают, что Алхим-ство (31415) и Един-ство (диаметр к Алхиму) посред-ством Слов (ДБРИМ = 41224), означающих, с одной стороны, бесконечное выражение разнородных творений, а с другой, конечное гармоничное стремление к Един-ству», [что, как каждый знает, есть преподаваемая в школах математическая функция pi, которая измеряет, взвешивает и исчисляет звезды в небесах и, все же, возвращает их назад к конечному единству Вселенной] посредством Слов.
И это сравнение Творческих Сил Архаической Философии с антро-поморфическим Творцом экзотерического иудаизма (ибо эзотеризм евреев указывает на его тождественность с Тайной Доктриной) приведет изучающего к открытию, что в действительности Иегова есть лишь Бог «Лунный» и Бог «зарождения».

<< < [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72] [73] [74] [75] [76] [77] [78] [79] [80] [81] [82] [83] [84] [85] [86] [87] [88] [89] [90] [91] [92] [93] [94] [95] [96] [97] [98] [99] [100] [101] [102] [103] [104] [105] [106] [107] [108] [109] [110] [111] [112/329][113] [114] [115] [116] [117] [118] [119] [120] [121] [122] [123] [124] [125] [126] [127] [128] [129] [130] [131] [132] [133] [134] [135] [136] [137] [138] [139] [140] [141] [142] [143] [144] [145] [146] [147] [148] [149] [150] [151] [152] [153] [154] [155] [156] [157] [158] [159] [160] [161] [162] [163] [164] [165] [166] [167] [168] [169] [170] [171] [172] [173] [174] [175] [176] [177] [178] [179] [180] [181] [182] [183] [184] [185] [186] [187] [188] [189] [190] [191] [192] [193] [194] [195] [196] [197] [198] [199] [200] [201] [202] [203] [204] [205] [206] [207] [208] [209] [210] [211] [212] [213] [214] [215] [216] [217] [218] [219] [220] [221] [222] [223] [224] [225] [226] [227] [228] [229] [230] [231] [232] [233] [234] [235] [236] [237] [238] [239] [240] [241] [242] [243] [244] [245] [246] [247] [248] [249] [250] [251] [252] [253] [254] [255] [256] [257] [258] [259] [260] [261] [262] [263] [264] [265] [266] [267] [268] [269] [270] [271] [272] [273] [274] [275] [276] [277] [278] [279] [280] [281] [282] [283] [284] [285] [286] [287] [288] [289] [290] [291] [292] [293] [294] [295] [296] [297] [298] [299] [300] [301] [302] [303] [304] [305] [306] [307] [308] [309] [310] [311] [312] [313] [314] [315] [316] [317] [318] [319] [320] [321] [322] [323] [324] [325] [326] [327] [328] [329] > >>


Предыдущая статьяСодержание Следующая статья



Copyright © 2004 Berkan

Ukraine, Odessa